ANALYSIS OF ORIGINALITY FIRST TAFSIR IN NUSANTARA (STUDIES OF TURJUMAN AL-MUSTAFID OF 'ABD AL-RA'UF SINGKEL)

Muhajirin, Muhammad Amin (2016) Analysis Of Originality First Tafsir In Nusantara (studies Of Turjuman Al-mustafid Of 'abd Al-ra'uf Singkel)

Lembaga Penelitian Um Metro


File Pdf Download


ABSTRACT

Turjuman al - Mustafid 'considered' as the first tafsir book written in full 30 Juzz in the Malay Nusantara. Researchers who have conducted a study of this book gives a different opinion about the source of the writing of the book. This article is an attempt to trace back the originality of Kitab Turjuman al - Mustafid and determining the position of 'Abd al - Ra'uf Singkel and Daud al - Rumi in the the writing of the book of al - Mustafid Turjuman. Step of this research consists o f two parts. First, compare the information from Daud al - Rumi in the colophon of the book with the systematic and method of exegesis. Second, conduct a study on the status of women in the book of al - Mustafid Turjuman with comparative method, ie comparison with the book of al - Baidhawi and al - Jalalayn is alleged to be a referral source of this tafsir. After the assessment, the authors concluded that al - Mustafid Turjuman‟s book is the work of adaptation (tarjamah tafsiriyyah) 'Abd al - Ra'uf of Tafseer al - Jala layn, while other parts are contain of benefit and narration/Qisshah as an addition of David al - Rumi

Keywords: „Abd al - Ra‟uf, Daud al - Rumi, Tafsir Turjuman al - Mustafid, Tafsir Jalalain, Tafsir al - Baidhawi

REFERENSI

[1]. „Abd al - Ghafur, „Abd al - Qayyum. Al - Shafahat fi „Ulum al - Qiraat. Makkah: Dar Basya‟ir al - Islamiyyah. 2001. [2]. Abdullah, Taufiq. (Ed.). Indonesia dalam Arus Sejarah: Kedatangan dan Peradaban Islam . Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve. T.t. [3]. Anonim. Tafsir al - Quran 30 Juz Diterjemahkan Secara Lafdziyyah Tulisan Melayu. Bandung: F irmanusantara. T.t. [4]. Azra, Azyumardi. (Ed.). Perspektif Islam di Asia Tenggara . Jakarta: Yayasan Obor. 1989. [5]. ------- , Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII: Melacak Akar - akar Pembaharuan Pemikiran Islam di Indonesia . Bandun g: Mizan. 1994. [6]. ------- , Historiografi Islam Kontemporer: Wacana, Aktualistas, dan Aktor Sejarah. Jakarta: Gramedia. 2002. [7]. Baha, Ahmad dan Muhammad Lukman. „Ikhtilaf Qiraar Kitab Turjuman al - Mustafid oleh Syeikh „Abd al - Ra‟uf al - Fansyuri: Satu Sorotan‟ da lam International Journal on Quranic Research. Vol. 2 no. 2. 2012. [8]. Al - Baghawi, Abu Muhammad al - Husain. Ma‟alim al - Tanzil fi Tafsir al - Baghawi. Beirut. Dar Ihya al - Turats. 1420 H. [9]. Al - Baghdadi, Ahmad ibn Musa. Kitab al - Sab‟ah fi al - Qiraat. Mesir: Dar al - Ma‟a rif. 1400 H. [10]. Al - Baidhawi, Nashiruddin. Anwar al - Tanzil wa Asrar al - Ta‟wil. Beirut: Dar Ihya al - Turats. 1418 H. [11]. Baidhawi, Ahmad. „Anwar al - Tanzil wa Asrar al - Ta‟wil Karya al - Baidhawi‟ dalam A. Rofiq. (Ed.). Studi Kitab Tafsir. Yogyakarta: TH - Press. 2004. [12]. Braginsky, V.I. Yang Indah, Berfaedah, dan Kamal: Sejarah Sastra Melayu dalam Abad 7 – 19. Terjemah Hersri Setiawan. Jakarta: INIS. 1998. [13]. Bruinessen, Martin Van. Kitab Kuning, Pesantren, dan Tarekat: Tradisi - tradisi Islam di Indonesia. Bandung: Mizan. 199 5. [14]. Al - Dzahabi, Muhammad Husain. Al - Tafsir wa al - Mufassirun. Kairo: Dar al - Hadits. 2005. [15]. Dewasn Redaksi Ensiklopedi Islam. Ensiklopedi Islam. Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve. T.t. [16]. Effendi, Mukhtar. Ensiklopedi Agama dan Filsafat. Palembang: Universitas Sriw ijaya. 2001. [17]. Al - Farmawi, „Abd al - Hayy. Metode Tafsir Mawdhu‟iy. Terjemah Sufyan A. Jamrah. Jakarta: RajaGrafindo Persada. 1994. [18]. Al - Fatthani, Daud. Kanzul Minan „ala Hikami Abi Madyan. Makkah. 1338 H. [19]. ------- , al - Durr al - Tsamin. Penang: Dar al - Ma‟arif. T.t. [20]. Fakih, Mansour. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2001. [21]. Gibb, H.A.R. Dkk. The Encyclopedia of Islam . Leiden: E.J. Brill. 1960. [22]. Gusmian, Islah. Khazanah Tafsir Indonesia: Dari Hermeneutika hingga Ideologi. Yogyakarta: L KiS, 2013. [23]. Al - Khazin, Alauddin „Ali. Lubabu al - Ta‟wil fi Ma‟ani al - Tanzil. Beirut: Dar al - Kutub. 1415 H. [24]. Muslim, Musthafa. Mabahits fi al - Tafsir al - Mawdhu‟i. Beirut: Dar al - Qalam. 1989. [25]. Al - Naisaburi, Ahmad al - Husain. Al - Mabsuth fi al - Qiraat al - „Asyr. Damas kus: Majma‟ al - Lughah al „Arabiyyah. 1981. [26]. Al - Naisaburi, Muslim ibn al - Hajjaj. Al - Musnad al - Shahih al - Mukhtashar. Beirut: Dar Ihya al - Turats. T.t. [27]. Pringgodigdo, A.G. Dkk. Ensiklopedi Umum. Yogyakarta: Kanisius. 1973. [28]. Shadily, Hasan. Dkk. Ensiklopedi Indone sia. Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve. 1980. [29]. Shadr, Muhammad Baqir. Paradigma Kecenderungan Sejarah dalam al - Quran. Terjemah M.S. Nasrullah. Jakarta: Shadra Press. 2010. [30]. Singkel, „Abd al - Ra‟uf. Al - Quran al - Karim wa bi Hamisyati Turjuman al - Mustafid. Ahma d Abad Mumbai. 1951. [31]. Suryadi. „Lubab al - Ta‟wil fi Ma‟ani al - Tanzil Karya al - Khazin‟ dalam A. Rofiq. (Ed.). Studi Kitab Tafsir. Yogyakarta. TH - Press. 2004. [32]. Al - Syaibani, Ahmad ibn Muhammad. Musnad al - Imam Ahmad ibn Hanbal. Muassasah al - Risalah. 2001. [33]. Syamsud in, Sahiron. Hermeneutika dan Pengembangan Ulum al - Qur‟an . Yogykarta: Pesantren Nawesea Press. 2009. [34]. Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah. Ensiklopedi Islam Indonesia. Jakarta: Djambatan. 1992. [35]. Umar, Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Jender. Jakarta: Paramad ina. 2001. [36]. Yusoff, Zulkifli Mohd dan Wan Nasyirudin Wan Abdullah. „Tarjuman al - Mustafid: Satu Analisa terhadap Karya Terjemahan‟ dalam Jurnal Pengajian Melayu . Vol. 16. 2005.